我国释教禅宗所著的古诗中有这么几句：菩提本无树，明镜亦非台!原本无一物，那边惹灰尘。意义是交人不要妄图固执，才干明心见性，自证菩提。明天为人人带来的就是这诗句中呈现的菩提树，一同和小编来看看它的动物花语是甚么吧。

菩提树的花语：伉俪之爱，白头偕老

菩提树，在分歧的国家里由于群众的一些习俗分歧，而付与了它分歧的花语，在中国，菩提树意味的是伉俪之爱，白头偕老这一花语，而在印度，它的花语则是醒悟、聪明，而在欧洲，则是大慈大悲，明辨善恶这一花语。

别号:沙罗双树，阿里多罗，印度菩提树，黄桷树，思想树，毕钵罗树，觉树

菩提树树姿雅观，叶片瑰丽，是一种发展慢、寿命长的常绿风景树。幼苗期盆栽很有观赏价值，经常使用来装点会客厅、书房。菩提树不只出身丰厚，且实践用处非常普遍。它树干细弱宏伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供欣赏;叶片心型，前端颀长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，十分美丽，如将其临时浸于寒泉，洗去叶肉，则可失掉明晰通明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀;

“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译，意义是醒悟、聪明，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，冲入彻悟路子，顿悟真谛，到达超凡脱俗的境地等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有斤斤计较，大慈大悲，明辨善恶，醒悟真谛之意。而在动物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficusreligosa，有崇高宗教之意。

菩提树释义

“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译，意义是醒悟、聪明，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，冲入彻悟路子，顿悟真谛，到达超凡脱俗的境地等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有斤斤计较，大慈大悲，明辨善恶，醒悟真谛之意。而在动物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficusreligosa，有崇高宗教之意。据《大唐西域记》佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异黑暗。为报树恩，目不暂舍，故此展望。这时候有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，非常殊胜，人天欢欣。为此，信众们经常带着鲜花等物品来扶养佛陀。佛陀经常外出说法，信众偶然遇不上世尊，他们很败兴。厥后阿难陀把这件事通知佛陀，佛陀对阿难说：“人间有三种器物应受星期——佛骨舍利，佛像和菩提树。星期菩提树吧，这和星期如来好事一样大，由于它协助我圆正佛果。”留学佛子释个性说：“空门中，菩提树是圣树。由于，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因而，星期菩提树蔚然成风，传播至今”。

菩提本无树

神秀，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末落发。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍，历六年，升为上座僧。弘忍卒后，移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。

唐代初年，他与师兄慧能对话，写下诗句：身是菩提树，心如明镜台，不时勤扫除，莫使惹灰尘。意义说：身是醒悟的基本(菩提是醒悟的意义，之前释迦牟尼在毕钵罗树下醒悟成佛，后代便将此树称为菩提树)，心像明镜一样，能照万物。物象来时，镜不添加，物象去时，镜不增加。这里的“身”和“心”，实是互文，意义相反，只是为了契合诗歌的句法而作的布置。慧能(厥后称禅宗六祖)对写了这么一首诗：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，那边惹灰尘 。传播甚广，以是后代很多人都以为天下上基本没有甚么菩提树，实在是人们曲解了他的本意，菩提树不只存在，并且别名思想树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大约是从佛家实际“四大皆空”里作了引申而来的吧!